Article d'Oriol Nel·lo al seu blog
 |
| John Berger |
“La vida pagesa és una vida completament dedicada a la supervivència”, afirmava John Berger en l’obertura de Into their labours,
la seva trilogia (1979-1991) sobre la crisi de la cultura camperola a
Europa. Una cultura que s’ha caracteritzat al llarg de la història,
segons l’autor, per la lluita permanent contra el risc de deixar de ser
–de morir de jove, d’emigrar, de caure en la pobresa- i per la tossuda
voluntat de continuar sobrevivint com a pagès. Tanmateix, advertia, a
finals del segle XX: “Per primera vegada en la història es planteja
la possibilitat de que aquesta classe de supervivents no pugui
sobreviure. Potser d’aquí un segle els pagesos hauran desaparegut.”
L’evolució de la societat catalana
en els darrers cent anys podria fer pensar que la predicció de Berger
es troba en curs d’acomplir-se. No és ja que el nombre d’explotacions
agràries s’hagi reduït extraordinàriament, sinó que l’economia de les
antigues àrees rurals ha passat d’estar basada predominantment en les
activitat agrícoles a ser dominada pels serveis. Les formes de vida i de
relació social d’aquells que hi viuen, permanentment o temporalment,
s’han diversificat i s’assemblen cada vegada més a les de les àrees
urbanes tradicionals. Els seus nivells mitjans de renda i de serveis són
comprables i, a vegades, superiors als dels nuclis urbans més densos.
Tot plegat fa que el territori rural resulti cada vegada més difícil de
delimitar, si no és a través d’indicadors en certa forma banals, com la
densitat de població i la presència d’espais oberts. Tant és així, que
s’ha pogut afirmar que les formes contemporànies d’ocupació i ús de
l’espai han deixat obsoleta la vella diferenciació entre territoris
urbans i rurals.
Aquests fets serien prou per fer-se qüestionar la
continuïtat de molts aspectes de la cultura pagesa, que havia estat una
part fonamental de la cultura popular.
Però el tret sens dubte més rellevant i decisiu és la reducció
extraordinària del nombre d’aquells que poden anomenar-se encara
pagesos. Segons l’estadística europea i catalana,
els pagesos representarien a Catalunya tot just al voltant de l’1% dels
ocupats (amb la circumstància afegida que part important dels mateixos
són o bé assalariats o bé d’edat avançada). Aquella classe, definida pel
seu vincle amb la terra, que havia estat tot majoritària al llarg de
bona part de la història del país, ha esdevingut ara una minoria
extremadament exigua, gairebé residual.
En ocasions, la reivindicació de la societat i la
cultura pagesa ha estat plantejada en oposició a las transformacions
socials contemporànies i ha implicat una certa idealització d’allò la
vida a pagès a representat al llarg de la història. Tot i que les
contradiccions i els perills socials i ambientals que ha suposat i
suposa el desenvolupament del capitalisme -a Catalunya i arreu- són cada
dia més evidents, aquesta és, segurament, una via eixorca. Les
alternatives econòmiques i polítiques –avui per tantes raons
necessàries- no poden bastir-se tractant de fer girar en darrera la roda
de la història, sinó a partir de nous projectes i nous subjectes
socials. La mitificació del passat porta a més aparellat l’oblit de que
la vida pagesa ha representant, al llarg de la història, per a la
immensa majoria dels qui l’han viscuda, una existència plena de
privacions, d’explotació, d’inseguretat, de temences i de manca
d’alternatives.
Tanmateix,
ni com a estudiosos ni com a ciutadans no podem condemnar a l’oblit
allò que la societat pagesa ha representat, perquè això significaria
renunciar una part substantiva del procés que ens ha fet com som i ens
inhabilitaria en bona mesura per cercar alternatives a allò que volem
ser. Els artistes tenen la capacitat d’expressar amb poques paraules
evocadores allò que a la resta ens costa llargues paràfrasis maldestres.
Tornem doncs a Berger: “Liquidar l’experiència pagesa com quelcom
que pertany al passat i és irrellevant per a la vida moderna; imaginar
que milers d’anys de cultura camperola no deixen una herència per al
futur, simplement perquè aquesta gairebé mai ha pres la forma d’objectes
perdurables; seguir mantenint com s’ha mantingut durant segles que
l’experiència pagesa és marginal per a la civilització; tot plegat és
negar el valor de massa història i de massa vides. No es pot traçar una
línia en la història d’aquesta manera, com si es passés ratlla a un
compte saldat.”[Foto: Jean Mohr]
Cap comentari:
Publica un comentari a l'entrada